5 Tips about un curso de milagros preguntas y respuestas You Can Use Today

5 Tips about un curso de milagros preguntas y respuestas You Can Use Today

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P #660: «Tengo este patrón continuo en mi vida que esperaba que pudiera comentar. Si le pidiera a dos amigos diferentes que definieran su relación en habitaciones separadas, probablemente describirían la relación de la misma manera: «Somos buenos amigos o conocidos, etcetera.

En realidad la actitud oculta tras las pseudo-preguntas es la arrogancia del ego que está seguro de "su" verdad. La humildad que nos hace receptivos a una respuesta honesta y útil es lo que nos puede desatascar del embrollo en que enredamos nuestra mente cuando nos identificamos con el ego.

Ahora bien, suena como si se comportara admirablemente en circunstancias difíciles y desafiantes. Sin embargo, Un Curso de Milagros siempre nos invita a centrarnos en cuán bien podemos reconocer las circunstancias externas como una pantalla para la proyección de cualquier pensamiento no sanado de separación y culpa dentro de nuestras propias mentes — pensamientos y sentimientos de juicio, irritación, molestia, actitud defensiva, ira, and so on., independientemente de si actuamos sobre ellos. Y una de las medidas para determinar si hemos tenido éxito en reconocer y liberar nuestros propios pensamientos de ego es que llegaremos a reconocer intereses compartidos en lugar de separados con todos nuestros hermanos y hermanas, a pesar de todas las diferencias en la forma.

Esto no implica la negación de su dolor fileísico y emocional. Y no significa que no deba buscar el tratamiento que desee, incluido el asesoramiento psicológico para sus sentimientos intensos. Hay consejeros verdaderamente amables disponibles para personas que, como usted, están sufriendo una enfermedad potencialmente mortal. El enfoque amable y gentil del Curso combina ambos niveles: hacer lo que sea útil para aliviar la condición física/emocional, y hacer el trabajo interno de llevar toda su ira y sus resentimientos a la presencia amorosa en su mente correcta, donde sentirá que no estás siendo juzgada, sino sólo amada.

Los símbolos que cada uno de nosotros experimentamos en nuestras vidas son altamente individualizados, al igual que nuestro plan de estudios de aprendizaje (M.29.two: six). Entonces, si compara sus experiencias de meditación con otras, encuentra que algunas personas que comparten experiencias específicas similares a las suyas no son realmente relevantes. Es en el nivel del contenido que la experiencia puede ser common, ya que todos nosotros, de manera particular person, estamos volviendo a darnos cuenta de que la percepción miente y que el mundo y nuestros yoes aparentes no son lo que parecen ser.

R: «Aparte de las especificaciones en la Introducción al libro de ejercicios, no hay instrucciones para estudiar Un Curso de Milagros. No es necesario volver a leer el texto para comenzar a practicar las lecciones del libro de ejercicios, aunque generalmente se necesita más de una lectura para comprender los principios fundamentales del sistema de pensamiento que enseña el Curso. El único requisito para el libro de ejercicios se establece claramente en la Introducción: “Recuerda solamente esto: no tienes que creer en las Suggestions, no tienes que aceptarlas y ni siquiera tienes que recibirlas con agrado. Puede que hasta te opongas vehementemente a algunas de ellas. Nada de eso importa, ni disminuye su eficacia.

El reconocimiento de que el pecado no es real no es simplemente una comprensión intelectual. Sabremos que realmente hemos aceptado la irrealidad del pecado cuando ya no estemos identificados con el yo fileísico y la personalidad que ahora creemos que somos.

Y así es como nos encontramos aquí, tan alejados de nuestra verdadera Identidad como espíritu, como el Moi nos puede tentar a ir. Y es con esta cuarta división que debe comenzar la correcta de mentalidad correcta. No se nos pide negar nuestra experiencia de nosotros mismos como cuerpos en el mundo — el resultado de la cuarta división — sino estar abiertos a una interpretación diferente de esa experiencia. En lugar de centrarnos en las diferencias como el ego nos ha animado a hacer — viendo mi inocencia como dependiente de probar tu culpa — Un Curso de Milagros nos invita primero a comenzar a reconocer que todos somos lo mismo, luchando con nuestros sentimientos de culpa al tratar de proyectarlos en todos los demás.

Cuando nuestra mente anda enredada en las ilusiones tenemos la tendencia a efectuar muchas preguntas que en realidad no lo son, son más bien afirmaciones camufladas o disfrazadas en forma de pregunta, por lo tanto son falsas preguntas (pseudo-preguntas).

Al abordar la cuestión de cómo un sueño tan ilusorio podría surgir de un Dios perfecto e inmutable, el Curso afirma que hacer esa pregunta es presumir que el sueño espacio-temporal es true, lo que dice que no lo es. Un curso de milagros afirma que pensar que existimos como individuos es el mistake basic. Sin embargo, dado que nos experimentamos a nosotros mismos en el tiempo y el espacio, al leer estas páginas, el curso presenta su sistema de pensamiento en un segundo nivel:

Para mí, el párrafo anterior resume completamente el mensaje completo de Un Curso de Milagros. Mi pregunta/problema/dilema es: ¿Cómo «no hacemos nada» y «no interferimos»? Decir, como hace Ken, que debemos concentrarnos en «quitarnos a nosotros mismos del medio» no tiene sentido sin tener alguna notion de cómo hacerlo.

P #628: «Me siento un poco confundido acerca de la oración. He entendido que perdonar significa ver algo que deseas cambiar como algo que ha sido hecho por el ego. Aceptas y reconoces esto como cierto.

Just after returning to Capharnaum, Jesus expels the mute Satan, is charged through the Pharisees with casting out devils from the prince of devils, and encounters the remonstrances of His kinsmen. Withdrawing to the sea, He preaches what could be called the “Lake Sermon”, consisting of 7 parables.

R: «Lo siento, pero el Curso no ofrece ninguna interpretación específica para habilidades o dones como hablar un curso de milagros en lenguas y profetizar. Los comentarios y recomendaciones sobre ellos en el Nuevo Testamento, como los que Pablo ofrece en su primera carta a los corintios, entran en el contexto de una enseñanza espiritual completamente diferente, que considera que tanto el pecado como el cuerpo son muy reales, y tratar de integrarlos con las enseñanzas del Curso lo más possible es que sólo conduzca a una mayor confusión con ambos conjuntos de enseñanzas.