THE SMART TRICK OF UN CURSO DE MILAGROS PREGUNTAS Y RESPUESTAS THAT NO ONE IS DISCUSSING

The smart Trick of un curso de milagros preguntas y respuestas That No One is Discussing

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P #637: «¿Puede abordar un par de problemas que estoy teniendo dificultades para comprender sobre el curso?

R: «Aparte de las especificaciones en la Introducción al libro de ejercicios, no hay instrucciones para estudiar Un Curso de Milagros. No es necesario volver a leer el texto para comenzar a practicar las lecciones del libro de ejercicios, aunque generalmente se necesita más de una lectura para comprender los principios fundamentales del sistema de pensamiento que enseña el Curso. El único requisito para el libro de ejercicios se establece claramente en la Introducción: “Recuerda solamente esto: no tienes que creer en las Suggestions, no tienes que aceptarlas y ni siquiera tienes que recibirlas con agrado. Puede que hasta te opongas vehementemente a algunas de ellas. Nada de eso importa, ni disminuye su eficacia.

Y el concepto enterrado de un yo pecaminoso y malvado que tenemos de nosotros mismos puede cambiarse por un concepto propio de gentileza y perdón, a medida que le entregamos el concepto del yo culpable, que hemos hecho por nuestra cuenta, a Aquel que no está engañado por las mentiras del ego.»

No se nos pide que neguemos que otros puedan hacernos daño, pero «sí» se nos pide que aceptemos la responsabilidad de la elección en nuestras mentes que causa los sentimientos de dolor y traición que «parecen» provenir del comportamiento de los demás hacia nosotros. El reconocimiento de que somos responsables de la elección que hacemos en nuestras mentes es lo más amoroso que podemos hacer por nosotros mismos y por los demás.

El deshacimiento de estas tres divisiones es el enfoque de las enseñanzas del Curso e involucra un proceso que requerirá una gran disposición de nuestra parte a través del tiempo, ya que el yo con el que nos identificamos en el mundo -el resultado de la cuarta división- perderá su significado y atracción con el tiempo a medida que practiquemos el perdón que la sanación de las divisiones requiere.

Como ejemplo de lo que Jesús está enseñando, digamos que usted «insiste» en que yo vaya a la tienda a comprar algo que necesita. Inmediatamente arremeto contra ti y me rehúso enojado a ir, «¡Eso es descabellado! ¡Te atreves a insistir en que vaya a la tienda por ti. Ve tú mismo y deja de molestarme!» Jesús está hablando de ese tipo de reacción extrema a la solicitud de otra persona. Si hubiera cambiado de mi mente errada a mi mente correcta, no habría juzgado que tu insistencia en ir a la tienda por ti como descabellado, y luego te habría atacado a cambio, porque habría reconocido lo que realmente estabas pidiendo: ser salvo de tu odio a ti mismo y del temor al castigo de Dios por tu «pecado» de separarte de Él.

Al desarrollar una práctica espiritual frequent, creamos un espacio sagrado en nuestra vida diaria donde podemos dedicar tiempo y atención a nutrir esta conexión divina.

Por lo tanto, sugeriríamos que puede ser más útil entender cómo difiere de otras enseñanzas — para que uno pueda tomar una decisión informada sobre si este es el camino a seguir para uno mismo — que identificar sus similitudes con ellos.

P #603: «Usted dice: «Si elijo al Espíritu Santo, mi lección será que ahora tengo la oportunidad de tomar una decisión diferente sobre la culpa que creo está enterrada en mi mente, liberándola a la luz curativa del perdón en lugar de continuar aferrado a ella y proyectándola en alguna forma encubierta» (Pregunta #385). ¿Tenemos que ser conscientes de la culpa o razón distinct detrás de la situación? ¿O simplemente miramos la culpa y el castigo del que habla el Curso porque hemos negado nuestro verdadero Ser y rechazado a nuestro Padre — siempre la misma razón — y le pedimos al Espíritu Santo que lo vea con nosotros? ¿Es suficiente o tenemos que esperar una respuesta específica sobre una situación específica, guiados por el Espíritu Santo, y luego pedirle que se una a nosotros?

P #655: «He descubierto que mi forma de atacar a la Filiación es comer en exceso. Sentí que estaba lista para reducir lo que como para mirar la culpa y, con suerte, reducir el miedo al Amor de Dios y no usar esa forma distinct de ataque.

R: «Una de las grandes trampas del ego es juzgar por la forma. Jesús nos recuerda claramente: «Nada tan cegador como la percepción de la forma» (T.22.III.6: seven). Es muy difícil para nosotros aceptar que la mente no es el cerebro, y que todas las condiciones físicas son expresiones de pensamientos en la mente. Dado que nos protegemos continuamente de recuperar nuestra conciencia de nosotros mismos como mentes tomadoras de decisiones fuera del tiempo y el espacio, dependemos casi por completo de nuestros sentidos para decirnos qué está sucediendo.

Recuerda, la espiritualidad es una búsqueda personal y no hay respuestas correctas o incorrectas. Lo importante es que encuentres tu propio camino y te permitas explorar y nutrir tu espíritu.

Cuando se ayuda a un niño a que se dé cuenta de que lo que pensaba que period un fantasma es en realidad una cortina, el «monstruo» una sombra y el «dragón» un sueño, deja entonces de tener miedo y se ríe felizmente de su propio miedo.

No tenemos conciencia de nosotros mismos como mentes que toman decisiones tratando desesperadamente de protegernos de la abrumadora culpa y el miedo en nuestras mentes (que oculta el amor en nuestras mentes) al enfocarnos exclusivamente en nuestras vidas como cuerpos en el mundo. Como todos sabemos, nos enfrentamos a un problema tras otro que necesita nuestra atención, y ese es el propósito del Moi para el cuerpo — quiere evitar que alguna vez sospechemos que somos otra cosa, y que nuestros cuerpos y sus problemas son una defensa contra la verdad de quienes somos. Por lo tanto, no es sorprendente que nuestras relaciones mutuas estén llenas de tensión y conflicto, y que nuestros cuerpos nos vuelvan locos porque nunca parecen ser lo un curso de milagros videos que queremos que sean. ¡Es por eso estamos aquí! (Ver resumen five «¿Qué es el cuerpo?» En la segunda parte del libro de ejercicios – W.pII.5.)

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