The 5-Second Trick For un curso de milagros

The 5-Second Trick For un curso de milagros

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En las palabras de Jesús al closing del texto: “Las pruebas por las que pasas no son más que lecciones que aún no has aprendido que vuelven a presentarse de nuevo a fin de que donde antes hiciste una elección errónea, puedas ahora hacer una mejor y escaparte así del dolor que te ocasionó lo que elegiste previamente. En toda dificultad, disgusto o confusión Cristo te llama y te dice con ternura: «Hermano mío, elige de nuevo».

A medida que entendemos el nivel mental en el que está escrito el Curso, se hace evidente que Jesús se está refiriendo a los obstáculos y las necesidades percibidas en la mente, no en el cuerpo, que después de todo es solo una proyección sin vida de los pensamientos de escasez y necesidad en la mente.

Recuerda que en realidad nunca has estado realmente separado de esta totalidad del Ser Absoluto. Recuerda que no hay, ni nunca ha habido, absolutamente nada que temer.

P #573: «Con respecto a la Pregunta #356, tengo curiosidad acerca de qué términos bíblicos en Un Curso de Milagros tienen diferentes significados de los tradicionales. Soy cristiano y amo los mensajes del evangelio.

Pero en el contexto de toda la sección, que enfatiza la necesidad de no tomar decisiones por nuestra cuenta, Jesús nos invita a tener un día libre de juicio. Y eso significa que no daríamos «nuestra» interpretación a ninguno de los eventos o experiencias del día, pensando que estamos en condiciones de juzgar lo que queremos y necesitamos.

Nuestro interés en la diseminación de la enseñanza proviene de nuestra necesidad imperativa private de extender por el mundo el mensaje de Jesús de amor y perdón.

R: «Quizás una de las cosas más útiles para recordar al lidiar con nuestro miedo es que siempre es el resultado de nuestra elección, sin importar lo que nuestra experiencia nos diga al contrario. Estos son algunos de los muchos pasajes en el Curso que lo aclaran (cursiva agregada): al hablar del Moi y del Espíritu Santo, “sólo puedes escoger entre estos dos guías, y los únicos «resultados que pueden proceder de tu elección» son el miedo que el Moi siempre engendra o el amor que el Espíritu Santo siempre ofrece para reemplazarlo.

P #543: «¿Podría explicar amablemente los posibles significados e implicaciones de estas frases del texto de Un Curso de Milagros?: “Las leyes de Dios existen para tu protección, y no existen en vano.

Sin embargo, si encuentro que otros reaccionan a mí y me juzgan y reacciono a eso de alguna manera, entonces no estoy en perfecta paz y todavía tengo mis propias lecciones tenebrosas que aprender. Y dado que, al final, en realidad no hay nadie más, solo me concierne el estado de mi mente y cómo puedo reaccionar ante lo que percibo como otras mentes separadas de mí.

Sin embargo, Jesús discute la crucifixión en el capítulo six como si fuera un evento histórico en su vida terrenal, por lo que podemos considerar lo que este pasaje puede significar a la luz de tal suceso.

R: «Es posible que desee consultar la Pregunta #514-i, así como la #363 para obtener más detalles sobre el Curso y el karma. El karma es la ley impersonal de causa y un curso de milagros preguntas y respuestas efecto, que opera dentro del mundo del tiempo y el espacio, donde cada pensamiento y acción tiene una consecuencia. Tiene su origen en el pensamiento de separación, donde causa y efecto se separan uno del otro y parecen proceder de forma lineal a lo largo del tiempo, de modo que el pasado tiene implicaciones para el presente y el futuro.

R: «Siempre es un mistake buscar consistencia a nivel de la forma o símbolos en las diversas espiritualidades. Sólo el contenido puede ser consistente, y eso no tiene nada que ver con la teología o la metafísica.

R: «Hay dos puntos importantes a tener en cuenta al rastrear un término a lo largo de los tres libros de Un Curso de Milagros y los dos anexos complementarios: Jesús no siempre es consistente en su uso de los términos y a menudo se permite las libertades que todos aceptamos en las obras de los grandes poetas y maestros; pero si te mantienes centrado en el «contenido» de su enseñanza, los conflictos que surgen de la «forma» de su enseñanza serán eliminados, o por lo menos minimizados en gran medida.

El perdón como se enseña en el Curso es radicalmente diferente de la versión del mundo, que siempre ve el pecado como real pero perdonable en ciertos casos y bajo ciertas condiciones. El concepto de pecado es completamente una invención del Moi, por lo que nuestro trabajo interno está dirigido en última instancia a exponer y luego dejar ir esta creencia errónea.»