Little Known Facts About ucdm videos.

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P #574: «Entiendo los comentarios de Jesús en su sección de Un Curso de Milagros, “¿Qué papel juegan las palabras en el proceso de curación?” (M.21); él dice que con el tiempo aprendemos a dejar que nuestras palabras sean elegidas para nosotros y que un obstáculo importante para este aspecto del aprendizaje es nuestro «miedo con respecto a la validez» de lo que escuchamos. Ahora estoy entrenando para ser maestro y dejo que Jesús hable a través de mí y estoy aprendiendo a discernir más y más, y a veces lo que escucho es realmente sorprendente y «no tiene nada que ver con la situación» tal como la percibo.

R: «La lección a la que se refiere nos enseña que nuestra creencia de que en verdad podemos juzgar y condenar a otros o a nosotros mismos es el problema. La creencia de que podemos juzgar y condenar legítimamente nos hace sentir vulnerables, porque creemos que otros tienen esa misma capacidad y pueden usarla contra nosotros para hacernos daño. Pero Jesús nos está ayudando a darnos cuenta de que el ataque es imposible en realidad; no puede ser parte de nosotros tal como Dios nos creó, y por lo tanto sólo puede ser parte de una existencia ilusoria: «La quietud de tu Ser permanece impasible y no se ve afectada por semejantes pensamientos ni se percata de ninguna condenación que pudiera requerir perdón.

Por lo tanto, todos los poderes psíquicos están basados ​​en el ego, pero mantenemos a la mayoría de ellos fuera de la conciencia debido a su potencial para desafiar nuestra creencia en la realidad de la ilusión. El Moi nos advierte de los peligros de los poderes psíquicos porque su objetivo es mantenernos insensatos (sin mente).

La clave, entonces, no es renunciar a las expresiones externas del Moi — eso sólo refuerza la demanda de sacrificio del Moi, otra causa aparentemente externa de dolor, que querría que atribuyéramos a Dios — sino ser más conscientes de su significado y propósito subyacentes como símbolos del ego. Si las usamos para apoyar nuestra creencia en la separación, para reforzar nuestra aceptación de la meta del Moi sobre el yo en lugar de los intereses compartidos, entonces el dolor inevitablemente se asociará con ellas. Pero si estamos dispuestos a mirar nuestra inversión en el propósito en favor del dolor del ego, y nos damos cuenta de que tiene que ver con nuestros pensamientos y no con los símbolos externos, el Handle inconsciente del Moi sobre nuestro tomador de decisiones comenzará a debilitarse.

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R: «Hemos abordado la primera parte de su pregunta en #430 y #550-i. Con respecto a la segunda parte, «comprender el proceso» incluye tener en cuenta que Jesús no quiere decir esto «literalmente»; después de todo, la separación nunca sucedió realmente y el tiempo es ilusorio. Por lo tanto, realmente no hay que esperar, no hay que enrollar la alfombra y no hay que dar el último paso.

R: «Quizás una de las cosas más útiles para recordar al lidiar con nuestro miedo es que siempre es el resultado de nuestra elección, sin importar lo que nuestra experiencia nos diga al contrario. Estos son algunos de los muchos pasajes en el Curso que lo aclaran (cursiva agregada): al hablar del Moi y del Espíritu Santo, “sólo puedes escoger entre estos dos guías, y los únicos «resultados que pueden proceder de tu elección» son el miedo que el ego siempre engendra o el amor que el Espíritu Santo siempre ofrece para reemplazarlo.

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Una observación remaining. Usted dice «cuando las cosas me salen mal, trato de ver dónde he hecho esto, y luego lo soluciono». Lo que quiere decir con «las cosas me salen mal» no está claro. Todo tipo de cosas pueden salir mal en la vida de una persona — por ejemplo, ser robado o estafado, perder un trabajo, ser acusado injustamente — pero eso no significa necesariamente que la persona se esté aferrando a los juicios o los resentimientos.

Podríamos sustituir el nombre de «Curso de Milagros» por «Proceso de Deshacimiento»; en el sentido de que «proceso» es porque esto es un camino que dura toda la vida, y «deshacimiento», porque lo que se busca es deshacer el Moi, que es la creencia de que estamos separados de Dios.

R: «Siempre es un error buscar consistencia a nivel de la forma o símbolos en las diversas espiritualidades. Sólo el contenido puede ser consistente, y eso no tiene nada que ver con la teología o la metafísica.

R: Dejando de lado por un momento la cuestión de si la crucifixión es realmente un hecho histórico, podemos ver muy claramente una de las diferencias básicas entre el Curso y el cristianismo tradicional al contrastar sus puntos de vista sobre el significado y la importancia de la crucifixión. El cristianismo — y gran parte del mundo — afirma que el amor desinteresado se demuestra a través del sacrificio, y que no hay mayor amor que dar la vida por los amigos (Juan fifteen:13). Y dado que, según la teología cristiana, Jesús, completamente libre de pecado, inocente y no merecedor de ninguna condena, dio su vida por «todos» sus hermanos y hermanas — siempre que estén dispuestos a aceptar su sacrificio en su nombre — la crucifixión se convierte ucdm preguntas y respuestas en la mayor demostración de amor que el mundo haya visto.

R: «La palabra clave en su pregunta es «excluir», y el principio clave para resolver su dilema es la distinción entre forma y contenido. La característica definitoria del amor auténtico tal como lo presenta Jesús en el Curso es que es «todo-inclusivo». Esto está en marcado contraste con el amor especial del Moi que destaca a ciertas personas o grupos como merecedores de nuestro amor y perdón, en oposición a otros que no lo son. Pero Jesús siempre está hablando sobre el contenido en nuestras mentes, nuestra actitud. No está hablando de la forma: lo que hacen nuestros cuerpos, nuestro comportamiento. No puedes estar con todos todo el tiempo; pero puede tener claro en su mente si está reteniendo o no el amor de personas o grupos específicos, o si está juzgando que las personas espirituales son mejores que aquellas que están completamente enfocadas en las cosas del mundo.